称家有无的成语故事

拼音chèn jiā yǒu wú

基本解释称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

出处《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
回心转意	元高则诚《琵琶记》第31出：“怕你爹爹也有回心转意时节，且更耐看如何？”
挺身而出	《旧五代史周唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
吸血鬼
褒善贬恶	宋邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。”
处之泰然	先秦孔子《论语雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
同室操戈	南朝宋范晔《后汉书郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”
不得而知	唐韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
过而能改	《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
视死如归	《韩非子外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋勿躬》：“三军之士，视死如归。”
饱食暖衣	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”